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艾玛当下认下孩子为义子,当下当然是皆大欢喜。
其实艾玛并不十分了解干姐妹,义母子这些黛青王朝的习俗,不过在艾玛的本国是有为新生婴儿找“代父、代母”的习俗,艾玛认为这义母之说大约也与此相差不多,自然应承下来。
不过作为代母,相较于义母,是有非常重大的教导之责的。
曹氏对此两种习俗的差异也并不知道,反正艾玛答应了,自然非常高兴就是。
女人高兴了,总是会说很多话,女人也懂得如何听女人说话。
偏巧这位艾玛,是个极会说话又极会听人说话的女人。
这似乎是她的一种特殊恩赐。
女人们聊天,除了孩子,最大的话题就是男人。
尤其是两个都已经结婚的女人。
艾玛觉得曹氏其实对自己隐瞒了一些东西,就是那种女人可以与其他亲密的女伴分享的关于自己男人的东西。但是艾玛没有说破,更没有追问,她试图用东方人特有的内敛和含蓄来解释这种现象。又或者,自己与曹菁菁的关系还没有好到那种完全无话不谈的地步吧。
无论如何,艾玛渐渐对荣安“夫妇”的关系存有疑惑,热心的她觉得应当为了“友谊”而为自己的姐妹做些什么。只是在目前曹氏还对她有所保留的情况下,她又感到无从下手。两个人的话题还是更多的集中在孩子的身上。
孩子现在已经拥有了四个名字。
一是个是曹氏取的乳名:福哥
还有一个是艾玛给取的英文名:samuel 也可以音译为撒母尔
而荣安给孩子取了两个名字,一个是作为荣安名义上儿子的名字:荣福,福通孚,暗指孩子其实是孚郡王的继承人。
而另一人名字才是孩子真正的名字:孟古觉罗·载汲。
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